Questions & réponses

A vrai dire, un cours de dix jours est le minimum; il procure une introduction et les fondements essentiels de la technique. Se développer dans la pratique est un travail de toute une vie. L'expérience acquise sur des générations a montré que si Vipassana est enseignée sur des périodes de moins de dix jours, l'étudiant n'acquiert pas une expérience suffisante de la technique. Traditionnellement, Vipassana était enseignée dans des retraites qui duraient sept semaines. A l'aube du 20e siècle, les enseignants de cette tradition ont commencé à expérimenter des périodes plus courtes pour s'adapter au rythme de vie plus rapide. Ils ont essayé trente jours, deux semaines, dix jours, jusqu’à sept jours, et ont trouvé que moins de dix jours ne permet pas à l'esprit de s'apaiser et de travailler en profondeur avec le phénomène corps-esprit.

La journée commence à 4 heures du matin avec une cloche de réveil, et se poursuit jusqu'à 21 heures. Il y a environ dix heures de méditation tout au long de la journée, parsemées de pauses régulières et de périodes de repos. Chaque soir à 19 heures, un discours de l'enseignant S.N. Goenka enregistré sur vidéo et audio, offre un cadre aux méditants pour comprendre leur expérience du jour. Ce programme a prouvé son efficacité et son bénéfice pour des centaines de milliers de personnes au cours de décennies.

L'enseignement est donné par des enregistrements de S.N. Goenka, qui parle en anglais ou en hindi, avec une traduction en langue locale. Des traductions enregistrées existent dans la plupart des principales langues du monde, dont le français. Si les enseignants qui conduisent le cours ne parlent pas couramment la langue locale, des interprètes seront présents pour aider. La langue n'est généralement pas une barrière pour quelqu'un souhaitant suivre un cours.

Chaque étudiant qui assiste à un cours Vipassana reçoit ce don offert par un étudiant précédent. Aucune participation n’est demandée, que ce soit pour l'enseignement, l'hébergement ou la nourriture. Tous les cours Vipassana à travers le monde sont gérés sur une base stricte de don volontaire. A la fin de votre cours, si vous avez retiré un bénéfice de l'expérience, vous avez la possibilité de faire un don pour le cours à venir, en fonction de votre souhait et de vos moyens.

Les enseignants ne reçoivent aucune rémunération, don ou autre bénéfice matériel. On leur demande d'avoir leurs propres moyens de subsistance. Cette règle signifie que certains d'entre eux ont moins de temps pour enseigner, mais elle protège les étudiants de l'exploitation et empêche les dérives commerciales. Dans cette tradition, les enseignants offrent Vipassana purement comme un service aux autres. Tout ce qu'ils en retirent est la satisfaction de voir le bonheur des gens à la fin des dix jours.

Bien sûr. Des chaises sont fournies pour ceux qui ne peuvent s'asseoir confortablement sur le sol en raison de leur âge ou d'un problème physique.

Si votre médecin vous a prescrit un régime alimentaire spécial, faites-le nous savoir et nous verrons si nous pouvons vous fournir ce dont vous avez besoin. Si le régime est trop spécialisé ou risque d’interférer avec la méditation, il pourra vous être demandé d'attendre jusqu'à ce que vous soyez plus flexible. Nous nous en excusons par avance, mais nous demandons aux étudiants de choisir parmi la nourriture qui leur est proposée, plutôt que d'apporter leur propre nourriture. La plupart des gens trouvent que le choix est large et apprécient le régime végétarien simple.

Les femmes enceintes peuvent venir assurément, et beaucoup de femmes viennent spécialement durant leur grossesse pour profiter de l'occasion d’un travail profond et en silence durant cette période spéciale. Nous demandons aux femmes enceintes de s'assurer que leur grossesse est stable avant de s’inscrire. Nous leur apportons la nourriture supplémentaire dont elles ont besoin et leur demandons de travailler de manière détendue.

Tous les étudiants qui suivent le cours observent un "noble silence" - c’est-à-dire, le silence du corps, de la parole et de l'esprit. Ils acceptent de s'abstenir de communiquer avec leurs co-méditants. Cependant, les étudiants sont libres de contacter les organisateurs concernant leurs besoins matériels, et de parler avec l'enseignant. Le silence est observé pendant les neuf premiers jours complets. Le dixième jour, la parole reprend comme un moyen de ré-établir le cours normal de la vie quotidienne. La continuité de la pratique est le secret de la réussite de ce cours; le silence est une composante essentielle pour maintenir cette continuité.

La plupart des participants terminent le cours avec succès. Vous devez être capable  de suivre des instructions et de participer à une vie en groupe pendant dix jours. Le cours requiert effectivement un travail dur et sérieux, mais si vous avez une santé physique et mentale raisonnablement bonne, et si vous êtes prêt à fournir un effort sincère, le cours sera faisable.

Oui. Veuillez noter que le cours dure douze jours calendaires, en incluant le jour d'arrivée et le jour de départ.

Si vous vous demandez si votre condition ou vos limitations physiques, pourraient remettre en cause votre participation, veuillez écrire à l'adresse courriel dans les informations de contact du centre où a lieu le cours qui vous intéresse.

Cela dépend de ce que vous traversez actuellement. Après avoir lu attentivement l'introduction à la technique et le code de discipline, voyez si vous vous sentez vraiment prêt à participer à un programme aussi intensif actuellement.
Si c'est le cas, vous êtes invités à vous inscrire en précisant votre situation et ce dont vous faites l’expérience actuellement. Nous reviendrons vers vous au cours du processus d'inscription.

Non. Vipassana n'est pas un remède contre la maladie, mais peut aider à réduire la souffrance mentale qui peut l'accompagner. Avec la technique de Vipassana, les méditants apprennent à réduire les habitudes mentales négatives et à mieux gérer leurs réactions aux événements de la vie, y compris des difficultés ou des maladies physiques ou mentales. La méditation Vipassana n'est pas un traitement ou une thérapie ; les enseignants et les bénévoles ne sont pas des professionnels de santé, des psychologues, des conseillers ou des aidants.

Si vous souffrez de dépression, d'anxiété, de crises de panique ou de stress post-traumatique qui vous accablent et ont un impact significatif sur votre vie quotidienne, le mieux est peut-être de consulter un professionnel de santé. Le but de la méditation Vipassana n'est pas de guérir les maladies, mais de réduire les habitudes mentales négatives.

Bien que la plupart des personnes rapportent une amélioration de leur bien-être mental après avoir participé à un cours, les habitudes de réaction que vous avez pu connaître par le passé peuvent refaire surface. Des habitudes de réaction mentale jusque-là inconnues peuvent également apparaître, pouvant entraîner des pensées et des sensations désagréables. Les participants doivent être en bonne santé physique et mentale pour pouvoir utiliser cette pratique afin de travailler avec ces dernières. Il est important que vous nous informiez de vos antécédents en matière de santé mentale lorsque vous vous inscrivez à un cours.

Même si votre santé mentale est stable actuellement, avec ou sans médicaments, d'anciens symptômes peuvent ressurgir pendant ou après le cours. Des problèmes psychologiques qui étaient en rémission peuvent réapparaître. Si cela devait être le cas pendant le cours, vous ne seriez peut-être pas en mesure d'en tirer les bénéfices. Pour cette raison, dans certains cas nous ne recommandons pas un cours Vipassana a des personnes qui ont des antécédents de problèmes mentaux importants.

Des gens de beaucoup de religions et sans religion ont trouvé le cours de méditation utile et bénéfique. Vipassana est un art de vivre, une manière de vivre. Bien qu’étant l'essence de l'enseignement du Bouddha, ce n'est pas une religion, c'est plutôt la culture de valeurs humaines menant à une vie qui est bonne pour soi, et bonne pour les autres.